“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。 ”日子過得真快，再過幾天，一年一度的端午節就要到了。
端午節，即農曆五月的第一個“五”，即五月初五，又稱龍舟節、龍節、正陽節、天中節等，是咱們國家傳統的四大節日之一。
一般來說，在人們的印象中，端午節主要是為投江自盡的戰國時期愛國詩人屈原而設立的，其實並非如此，投江而亡的孝女曹娥等曆史人物也在紀念之列，隻是知道的人不多而已。
曹娥是東漢上虞人，父親不慎溺於江中，死不見屍，14歲的曹娥日夜沿江哭號尋父未果，於五月五日這天投了江，三日後抱出了父親的屍體。
屈原為了國家社稷，不惜以死諫言；曹娥以至孝感動世人，皆為人們所敬仰。可以說，端午節是一個有著家國情懷的節日。
除此之外，端午節還是由上古時龍的祭祀演變而來。農曆五月初五這天，傳說中的蒼龍七宿飛升至正南中天。
不過，據史料記載，“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《嶽陽風土記》，並在傳承發展中融入了多種多樣的民俗文化，其中最具特色的活動莫過於吃粽子和賽龍舟了。
粽子，又叫“角黍”。其曆史由來已久，花樣繁多。現在多見用蘆葦葉、荷葉、芭蕉葉將淘洗幹淨後的糯米加入蜜棗豆沙包好用絲線纏緊，放入鍋中蒸熟即可食用，十分軟糯香甜。
《嶽陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”蘇東坡也有“時於粽裏見楊梅”的詩句。
一般來說，端午節前幾天人們就開始準備包粽子，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，還有的摻入肉腸的叫肉粽等等，各種口味應有盡有。
時至今日，由於現代人生活節奏不斷加快，很少有人自己包粽子了，超市裏有琳琅滿目的粽子售賣，價格也不是很貴，直接買來品嚐一下即可，不宜吃得過多。
不過，最受歡迎的還是棗粽。棗粽諧音為“早中”，以致過去讀書人參加科舉考試的當天早上，都會吃上幾個棗粽，期待著十年寒窗苦，一朝金榜題名時。
如果說粽子飄香對我們味蕾的享受和誘惑，那麽“賽龍舟”則是融挑戰性、趣味性和運動性於一體的的民俗活動，不失為力量美的盡情展現。
端午節賽龍舟，以爭先恐後龍舟競渡形式，表達了人們對屈原的紀念和緬懷，爭相搭救屈原的迫切心情，其次是可以驅散水中的魚蝦，保護投江的屈原不受傷害。
今天，我們看到的龍舟由多人組成參賽隊伍，伴隨著威武有力的劃槳號子響起來，選手們整齊劃一地揮動船槳，數條龍舟猶如離弦之箭飛一般地掠過水麵，劈波斬浪，場麵蔚為壯觀。
賽龍舟，同時也是一項祭祀龍神的活動。過去生產力極為落後，龍被視為掌管行風布雨的神仙，祭祀和膜拜龍神，期冀的是去邪祟、攘災異、風調雨順，五穀豐登。
除了吃粽子和賽龍舟之外，老輩人認為：端午節還有5件事是必須要做的，寓意著吉祥平安。
01、佩香囊
端午節過後，天氣越來越熱，也是蚊蠅毒蟲滋生橫行之時，小孩子疰夏扺抗力弱。於是，大人們會用朱砂、雄和香料製作香囊，再用五彩絲線弦扣成索，懸於脖頸上。據說有避邪驅瘟的功效。
02、插艾葉
俗話說“清明插柳，端午插艾”。艾的莖葉含有揮發性芳香油，所產生的奇特芳香，可以驅除蚊蟲的侵擾。端午這天早上，人們大都會去市場買一把艾枝插在門楣上方，
03、浴蘭花湯
《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。
其實，就是用煎蒲、艾、鳳仙、白玉蘭等花草泡入熱水中洗浴。老輩人說有強身健體的作用，至今有些地方仍然存在著這種風俗。
04、飲雄黃酒
《清嘉錄》中記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”老話說：“飲了雄黃酒，病魔都遠走。”
雄黃是一種中草材，俗稱的“雞冠石”。人們喝了加入微量雄黃的酒，可以避免蚊蟲叮咬。故此，民間有“五月五飲了雄黃酒，可除百疾禁百蟲”的說法。
另外，對於不能喝酒的小孩子，大人則給他們的耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，抑或在額頭上畫個“王”字，意在消毒防病，蟲豸不叮，亦稱畫額。
《燕京歲時記》中記載：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”
05、吃鹹鴨蛋
俗話說“要吃鹹蛋粽，才把寒意送”。端午節意味著天氣進入炎熱模式，自然界萬物進入旺盛階段，尤其是夏季雨水充沛，氣候潮濕，適宜病蟲細菌滋生繁殖，容易引發各種疾病。
因此，古時候五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五更是九毒之首。端午節吃一些鹹鴨蛋，可以祛毒除濕，增強自身體質，有利於健康平安。
至於說為啥端午節有“躲午”之說，主要是緣於民俗文化使然。《灤州誌》中記載：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之‘躲端午”。
還有周歲以內的嬰兒要送到外婆家去躲藏，以此祛除災禍。當然，這種說法並沒有什麽道理，現在根本沒有人會在意了。
綜上所述，端午節雖是節日，但卻很難說出“快樂”二字，千言萬語化作一句祝福：粽情飄香，端午安康！